Petit lexique du tantra

Courant occidental contemporain qui réinvente le tantra autour du corps, du souffle et de la relation.

Maître indien (1931-1990) dont s’inspirent beaucoup d’approches méditatives et expérientielles.

École de néo-tantra structurée, fondée par Margot Anand.

Tradition contemplative et non-duelle issue du Cachemire ; texte de référence : le Vijnana Bhairava Tantra.

Pratiques d’origine chinoise centrées sur la circulation de l’énergie.

Approche de sexualité lente et consciente, dans la lignée de Diana Richardson.

Courant contemplatif pour lequel il n’y a pas de séparation entre soi et le monde.

L’école ou le maître dont un animateur se réclame.

Disciple d’Osho, initié·e dans son mouvement ; beaucoup d’animateurs francophones en sont issus.

Massage lent et méditatif issu de la tradition cachemirienne.

Techniques héritées d’Osho mêlant mouvement, souffle, son et silence.

Étirements doux inspirés du shiatsu et du watsu.

Exercice à deux : l’un parle ou pratique, l’autre écoute ou accompagne, souvent en alternance.

Dans le yoga, énergie vitale figurée à la base de la colonne, que certaines pratiques cherchent à éveiller.

Travail sur les polarités intérieures, fréquent en néo-tantra.

Art japonais du lien par les cordes, parfois intégré à certaines approches.

Temps de parole en groupe, souvent en ouverture et en clôture de stage ; chacun parle depuis son vécu, sans commentaire des autres.

Contact posé avec attention et accord explicite, sans objectif ; base de nombreuses pratiques à deux.

Pratique à deux, assis face à face, les yeux dans les yeux, en silence.

Rituel collectif de rencontre en néo-tantra, structuré en une succession de courtes pratiques à deux, toujours avec possibilité de passer son tour.

Principe central : pouvoir dire « non » ou « stop » à tout moment.

Accompagnement de la vie sexuelle par un·e professionnel·le formé·e.

Approche qui relie le corps et le psychisme.

L’ensemble des règles énoncées en début de stage : ce qui est proposé, ce qui ne l’est jamais, et comment dire non. Sa clarté est un critère de sérieux.

Le temps d’atterrissage après un stage, quand ce qui a été vécu se dépose ; certains animateurs proposent un suivi dédié.

Format le plus courant : plusieurs jours en immersion dans un lieu dédié, hébergement et repas sur place.

Format court, une soirée ou une journée, souvent en ville, pour goûter la pratique avant de s’engager sur un stage complet.